140

---

Розділ 3. ЗАГАЛЬНІ ПРИНЦИПИ (ЗАКОНИ) ПРАВИЛЬНОГО МІРКУВАННЯ

3.1. Поняття логічного принципу (закону).

Загальне філософське визначення закону можна сформулювати так: закон є об'єктивно-необхідний, сталий зв'язок між явищами, який постійно повторюється . Сама ідея закону в європейській культурі була вперше введена давньогрецькими мислителями (Піфагор, Анаксимандр, Геракліт) на підставі уявлень про юридичний закон (nomos). Вони припустили, що подібно юридичним нормам, існують загальні закони буття природи, громадського життя, свідомості і мислення. Оскільки поняття юридичного закону пов'язувалося з надприродними силами, що визначають порядок речей, подій і долі людей, застосування більш загального поняття «закон» за межами власне юриспруденції було призвано підкреслити незалежний від людської свідомості і волі характер законів.  Із сучасної точки зору, будь-яка наука прагне відкрити закони того сектора реальності і людської діяльності, який вона вивчає. Тому можна говорити про агрономічні, геологічні, медичні, технічні і т.п. закони. Видатний французький філософ і фізик кінця XIX – початку ХХ століття Еміль Бутру запропонував розділити всі закони на декілька груп: закони логічні, математичні, механічні, фізичні, хімічні, біологічні, психологічні, соціологічні, причому до останньої групи він відніс і юридичні закони. Для наших цілей цю класифікацію можна скорегувати в такий спосіб: закони природи, закони громадського життя, технологічні закони, закони логіки і математики, філософські закони, юридичні закони. З історичної точки зору очевидно, що в строгому змісті слова «законом» варто називати тільки юридичний закон (норму права). Все-таки інші види законів вірніше (і це вже робиться в сучасними, особливо англомовними авторами) називати «принципами», тобто основними, головними, керівними ідеями, з якими повинні узгоджуватися всі інші положення даної науки. Разом з

тим, з огляду на устояні традиції вживання слова «закон» у навчальній і науковій літературі з логіки, відзначимо тільки, що подальше застосування виразів «логічні принципи» або «принципи логіки» відповідає вживанню слів «логічні закони» і «закони логіки». В обох випадках під принципами (законами) логіки маються на увазі стійкі зв'язки між думками, що гарантують необхідні якості правильного міркування в будь-якій сфері - визначеність, послідовність, несуперечливість та доказовість. У силу цього, Бутру був цілком правий, коли говорив: «Закони, що панують над будь-яким науковим дослідженням, є логічні закони». Бутру мав на увазі три сформульованих ще Аристотелем принципа - принцип тотожності, принцип непротиріччя і принцип виключеного третього, до яких Лейбниц запропонував додати принцип достатньої підстави. Ці закони або принципи мають ключове методологічне значення не тільки для інших наук, але і для самої логіки, тому що будь-яка її форма повинна рахуватися з цими принципами навіть тоді, коли в деяких формальних системах доводиться виключати якийсь один із них. Тому вони одержали назву основних, на відміну від необмеженої кількості можливих, але вже похідних від них принципів. У деяких підручниках і навіть у науковій літературі ще можна знайти зустріти твердження про те, що принципи логіки є об'єктивними принципами правильного мислення, що вони існують незалежно від волі людей і т.ін. У ХХ столітті було показано, що подібні твердження невірні. За аналогією з неевклідовими геометріями були розроблені нетрадиційні (неаристотеліві) логічні теорії, у яких перестають діяти ті або інші принципи традиційної логіки, кожний з яких являє собою визначену схему правильного міркування в досить обмеженій сфері мислення. Та обставина, що при використанні нетрадиційних логічних систем, у яких відсутні певні логічні принципи, можна одержати важливі теоретичні і практичні результати, говорить нам про те, що ці принципи не об'єктивні, а інтерсуб'єктивні, і прийняття того або іншого їхнього набору визначається нашими завданнями і можливостями застосування конкретної логічної системи до їх вирішення.Проте, ще раз підкреслимо, що жодна логічна система не обходиться взагалі без яких-небудь принципів. < Попередня   Наступна >