Радник

---

Первая половина XVIII в. ознаменовалась в русской истории реформами Петра I и первой серьезной попыткой ограничить само­державие, предпринятой в 1730 г. Петровские реформы затронули все сферы жизни русского общества: политическую, социальную, экономическую, правовую. Они не просто упрочили российское са­модержавие, они придали ему немало новых черт. Изменились вза­имоотношения между государством и церковью. Церковная орга­низация стала частью государственного аппарата. Изменились от­ношения между государством и обществом.

Все эти перемены нашли свое отражение в русской политичес­кой и правовой идеологии. Новым содержанием наполнилась офи­циальная доктрина самодержавной власти. В России появился но­вый тип политического мыслителя, воплотившийся в фигуре Фео­фана Прокоповича, — это тип идеолога государственной власти.

Своими реформами Петр I во многом продолжал преобразова­ния, начатые его отцом — царем Алексеем Михайловичем. Подоб­ным же образом и многие новые черты в политической и правовой идеологии России первой половины XVIII в. являлись не чем иным, как дальнейшим развитием тенденций, зародившихся в XVII в. Так, усиление в эпоху правления Петра I влияния на политичес­кую и правовую мысль России идей западноевропейских филосо­фов было в значительной степени подготовлено процессами, проис­ходившими в духовной жизни русского образованного общества в царствование Алексея Михайловича. В. Н. Татищев, во взглядах которого влияние западноевропейских политических и правовых идей на русскую политическую и правовую идеологию проявилось в наиболее яркой степени, имел как тип политического мыслителя предшественников себе в лице ряда государственных деятелей се­редины и второй половины XVII в.

Первая половина XVIII в. является поэтому в истории полити­ческой и правовой мысли России во многих отношениях переход­ной эпохой — ив официальной доктрине самодержавной власти, и в политических учениях отдельных русских мыслителей указанного времени мы вид

им сочетание новых идей с постулатами тради­ционными, характерными для русской политической и правовой идеологии предшествующих эпох. При этом необходимо отметить, что новое и старое здесь вполне сочетались между собой и взаимно друг друга дополняли. < Попередня   Наступна >