Радник

---

Точное определение начальной стадии новой истории (Нового времени) составляет определенную трудность. Обычно начальным периодом воспринимается 1640 г. в истории Англии, т. е. эпизод, связанный с решением английского короля Карла I Стюарта созвать парламент, который он до этого неоднократно разгонял, долгое вре­мя не созывал и которому суждено было пережить и самого короля, и упразднение королевской власти в стране. Это был действительно радикально новый политический период в истории Англии и всей Европы. Обычно эту же дату считают началом английской револю­ции, что уже нельзя считать вполне достоверным, поскольку первые два года конфликт между королем и парламентом происходил в рам­ках конституционных правил и традиции.

Практикуются и другие хронологические точки отсчета Нового времени, например с периода так называемых географических от­крытий, в частности с открытия Америки Христофором Колумбом в 1492 г. и открытия в 1488 г. морского пути из Европы в Индию пор­тугальским мореплавателем Васко да Гамой. Эти открытия содейст­вовали не одному лишь выгодному товарообмену европейцев с за­морскими странами (характерно, что стоимость привезенных пряно­стей из Индии в 60 раз превысила затраты на всю экспедицию Васко да Гамы), но также развитию промышленности, торгового и военно­го флота, а кроме того, такому размаху колониальной экспансии, ко­торый сильно изменил политическую жизнь и отдельные правовые институты не только завоеванных и покоренных народов, но и са­мих государств-метрополий.

Еще одна периодизация может быть выстроена с учетом собы­тий, связанных с идейной подготовкой радикальных перемен в по­литической и правовой жизни отдельных народов, стран и регио­нов. Самым памятным событием второй половины XVIII в. стало опубликование 28-томной Энциклопедии Д'Аламбера И Дидро, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел, Ставшей символом «века просвещения». Когда Энциклопедию стали продавать в книжных магазинах, то доход от ее продажи оказался г

ораздо большим, чем от всей торговли Франции с «обеими Индиями». Многие идеи Эн­циклопедии спровоцировали не только антипросветительские тенденции, но и довольно скоро стали лозунгами революции 1789 г. Историю революционных программ Нового времени в Европе мож­но представить и в таких хронологических рамках: от октябрьских тезисов 1517 г. Мартина Лютера, вывешенных на входе в универси­тетскую церковь г. Виттенберга, до апрельских тезисов 1917 г. В. И. Ленина.

История права и государственных учреждений в Новое время, как это видно на примере отдельных правовых принципов или ин­ститутов (правление народа, права человека, полномочия парламен­та), не позволяет выстраивать жесткие хронологические рамки пе­риодизации их изменений в стране или группе стран. Для отдель­ных отраслей законодательного регулирования (гражданское, карательное право) характерно не радикальное, а только постепен­ное накопление некоторых новых свойств и элементов, которые под влиянием самых неоднородных благоприятных состояний и процессов обретают затем устойчивую форму и имеют долговре­менное действие. Существенны при этом также элементы преемст­венности в таких переменах. Так, зарождение идеи разделения и баланса властей можно проследить еще во времена деятельности спартанского реформатора Ликурга и афинского законодателя Со­лона.

Определенные черты преемственности в ходе рецепции или адаптации римского права и правоведения к местным условиям можно обнаружить в истории стран Западной Европы на протяже­нии Нового времени. Преемственность присуща не только отдель­ным способам рецепции римского права, но и некоторым особен­ностям его толкований и оценок. Если для средних веков римское право предстает образцом универсальности («всемирное право», по отзыву Фридриха Барбароссы, XII в.), а также «писаным разумом», «юриспруденцией, висящей в воздухе» (средневековые юристы), то в XIX в. — веке классических современных кодификаций — рим­ское право обретает свойства высокой престижности (в иерархии других правовых систем) и научности как право «общее, высшее, научное» (Моддерман, 1886 г.). Для современных правоведов оно предстает наилучшим вариантом правового регулирования частных имущественных отношений, лучшей начальной школой правоведе­ния и незаменимой основой для всех классических ныне образцов законодательства в области гражданского права (Кодекс Наполео­на, Гражданское уложение Германской империи).

Изложение материала третьего и четвертого разделов, относяще­гося к периоду новой и новейшей истории, строится по страноведче­скому и хронологическому принципу с единственным исключением для разделов обзорного, обобщающего характера. История права и государства Нового времени представлена историческим опытом Англии, США, Франции, Германии, Японии, Канады, латиноамери-капских стран. В новейший период истории к ним добавлен опыт некоторых стран и регионов ближнего и дальнего зарубежья — Полыни, Ирана, Турции, Кореи, Кубы и др.

Контрольные вопросы

В чем своеобразие политических и правовых идей сторонников церковной Реформации?

Какие политические перемены сопровождали первые европей­ские революции?

Что считать хронологическим рубежом, отделяющим средневеко­вую историю права и государства от современной?

< Попередня   Наступна >