Радник

---

Феодальный период политической истории Англии длится с V по XIV В. и отмечен ранним переходом к современной нации — Госу­дарству С централизованной королевской администрацией, обособ­ленным положением парламента и сословным самоуправлением. Этот процесс был ускорен тюдоровским абсолютизмом (XVI — нача­ло XVII В.) и революцией середины XVII в.

Англия представляет собой одну из Четырех Основных областей Британского архипелага, к которой на протяжении длительного вре­мени присоединялись другие части: В 1536 г. — область уэльсцев (именуемых также галлами и валлийцами), в 1707 г. — шотландцев и в 1800 г. — ирландцев. Первыми обитателями были бритты, затем кельты. В последующем кельты частично ассимилировались под воз­действием волн вторжений и миграций с германскими племенами, частично эмигрировали в Ирландию и на континент (Бретань). В I в. до п. Э. Здесь появились войска Цезаря, затем Агриколы и Адриана, с 450 по 1066 г. создают свои государства и владения вторгшиеся племена англов, саксов, данов (датчан) и норманнов.

Преобладающим здесь оказалось влияние германцев. От кельтов осталось несколько обиходных слов. Римское влияние началось со времен Цезаря и прервалось в V в., а затем отчасти вернулось в свя­зи с распространением христианства. Оно было ощутимым в сфере судопроизводства, в процессе выработки законов, их толкования и в терминологии.

Законы, существовавшие в предроманский и романо-британский периоды, не оказали существенного влияния на Формирование Бри­танского права, которое датируется лишь с момента проникновения на остров англосаксов. Вторгшиеся германские племена, Обитавшие До этого в прирейнских областях, создали здесь Семь отдельных Ко­ролевств с собственной знатью (эрлы) И простолюдинами (кэрлы) И учреждениями власти (сотенное управление при помощи Шерифов).

На крайнем юго-востоке расположилось графство Кент, к нему с юга и юго-востока примыкали Уэссекс и Суссекс, на севере распо­ложилась Нортумбрия, а в центре —

Мерсия. Часть кельтского насе­ления сбежала, другая же смешалась с пришельцами. На протяжении последующих веков между этими королевствами происходила с пе­ременным успехом борьба за верховенство. Их объединению способ­ствовало христианство, которое стало вводиться примерно с 600 г. Страна заселялась грамотными священниками, авторами теологиче­ских трактатов.

Сводных законов в письменной форме от этого периода почти не сохранилось. В правление короля Альфреда Великого (871 — 899 гг.) был составлен свод старых законов и тем самым было поло­жено начало общенациональному законодательству, хотя самому ко­ролю приходилось делить сферы властного влияния с очень могу­щественными в то время правителями из датчан. В 1035—1037 гг. Англия вместе с Данией и Норвегией входила в государство Капута Датского.

В своем своде Правда Альфреда король содействовал упрочению феодальной иерархии и личной власти феодальной знати {глафордов, Впоследствии Лордов) Над слугами и зависимыми людьми, которые обязывались быть верными своему господину. Ссылаясь на автори­тет евангельских текстов, судебник утверждал, что «Христос прика­зал, чтобы каждый лю'бил своего господина как самого себя». В од­ной из статей Правды Альфреда было зафиксировано следующее требование: «Так предписываем мы и в отношении всех людей... кто замыслит на жизнь своего господина (глафорда), тот отвечает своей жизнью и всем, чем обладает, или пусть очистится (в соответствии с) вергельдом своего господина» (Правда Альфреда, 4.2).

Собственно, об англосаксонском праве можно говорить только после победы норманнов: хотя они и не принесли с собой с конти­нента своих законоустановлений, тем не менее опирались на прису­щие феодальной иерархии обычаи и связи, которые вскоре под влиянием местных условий стали отличаться от норманнских. Одна­ко на упрочение феодальных владений и порядков завоевателей уш­ло почти 1 0 0 лет.

В 1149 г. в Англию по приглашению архиепископа прибывает Вацарий, юрист из Ломбардии, который учился в Болонье и стал преподавать в Оксфорде, где подготовил и опубликовал трактат с выдержками из Дигест и Кодекса Юстиниана. Римская терминоло­гия была использована при регистрации и описи земельных владе­ний в период правления Вильгельма Завоевателя (около 1086 г.). Римской правовой терминологией пользуются и классики англий­ского правоведения, авторы трактата под одинаковым названием «О законах и обычаях Англии» Глэнвилл (1189 г.) и Брайтон (середи­на XIII в.).

Организация власти. Германские племена объединялись в коро­левства, в которых король (кинг) Был только высокоавторитетным представителем общины в военных делах, а не ее правителем. Он из­бирался из числа равных, но выделялся своими доблестями и авто­ритетом, причем последний подкреплялся авторитетом божества Во­тана, от которого происходили все англы и саксы. В 668 г. по ини­циативе архиепископа Кентерберийского церковные общины были объединены в одну национальную, что содействовало процессам сплочения и контроля.

Земля использовалась на основе племенных обычаев, по народ­ному праву (фолькрапт). Таков был режим пользования землей в об­щем, народном пользовании (фолькленд). Другая форма пользования землей — на основе Хартии (пожалования) с последующей фиксаци­ей его в особой книге (букленд, бокленд). Земля при таком пользова­нии имела три привилегии: она освобождалась от обязанности по­ставлять людей для несения воинской службы, от оплаты крепости (покровительства) и мостовых (провозных пошлин). Она легко отчу­ждалась по волеизъявлению собственника (господина).

Все английские короли, начиная с Вильгельма Завоевателя, рас­сматривали завоеванные земли Англии как персональную собствен­ность, а всех подданных как ее временных держателей. Когда Виль­гельм, будучи герцогом нормандским и вассалом французского ко­роля, стал завоевателем Англии, он раздал половину земель нормандским знатным семействам, отобрав ее у 4 тыс. саксонских лендлордов, четверть земли предоставил церкви и пятую часть оста­вил за собой в подтверждение того, что из всех знатных семейств он является самым сильным.

Подобные земельные пожалования получили название Феодаль­ных (от Ср. лат. Feodum), которым норманны обозначили землю, предоставленную в обмен на повинности и услужение лорду (гос­подину). Крупная знать тоже могла отдавать часть своей земли ме­нее знатным и нуждающимся, а также рыцарям и «свободным лю­дям» (фрименам). Одна часть фрименов могла обязываться нести военную службу у лорда, другая часть — платить ренту. Знать рас­полагала также услугами Сервов, Которые также обязывались рабо­тать на их землях. Они не были свободными и потому не могли оставить хозяйство господина, и положение их было чуть лучше, чем у рабов. Так в Англии складывалась система феодально-зави­симых отношений с ее двумя главными принципами: 1) каждый человек имеет своего господина; 2) каждый господин имеет землю для пожалования в обмен на обещание верности и услуг. Земель­ный лорд также имел определенные обязанности по отношению к вассалу — он должен был предоставить тому землю и защиту (по­кровительство).

Вассалы приносили клятву верности (каждый своему господину) с преклонением перед сидящим лордом и с вытянутыми вперед и вверх руками, расположенными между руками господина. Этот об­ряд получил название «оммажа» (от Франц. Hommage — почтение, дань уважения) и до сих пор практикуется английской знатью по от­ношению к носителю королевской власти. В средние века подобная процедура совершалась во время молитвы, что служило напомина­нием об отношении феодалов к Богу, их господину и защитнику на небесах.

Власть и управление. В Англосаксонский период истории основ­ной территориальной единицей был Тауышип (тун, селение, бург), заселенный аллоидальными владельцами (владельцами земли в се­мейном держании). Собрание свободных людей именовалось Гемо-том. С X в. тауншипы стали приближаться к разряду графства (ши-ра — от слова, означающего часть, подразделение какого-либо цело­го), а совокупность широв (графств) составляла королевство. Глава этого графства — шериф (от слова Герефа — заместитель правителя по судебным делам, В Частности заместитель короля или элдерме-на — правителя графства).

Помимо короля и шерифов существовало собрание мудрых (уи-тенагемот — от слов «мудрый» и «собрание», в том числе собрание-суд). Собрание мудрых было аристократическим учреждением, в ко­торое входил король, элдермены (правители) графств, королевские служащие, епископы, аббаты, а также герцоги (военачальники) и со­ветники короля. Общее число уитанов (от «умный человек») доходи­ло до 90—100 человек.

В их функции входило смещение короля в случае дурного прав­ления, что нередко сопровождалось и насилиями, и кровопролити­ем. После нормандского завоевания полномочия по смещению ко­роля осуществлялись парламентом. Это происходило всего 3 раза — в 1 3 2 7 г. был смещен Эдвард II, в 1399 г. — Ричард II и в 1688 г. — Яков II. Во времена уитенагемота такие смещения происходили чаще.

Другая функция собрания — выборы короля. Все новые короли избирались только из королевской фамилии. В качестве кандидата выдвигался наиболее компетентный. Обычно это был старший сын, если он достиг определенного возраста и был сведущ в делах воен­ных и административных. Трон мог в исключительных случаях за­нять и младший брат короля. Особое предпочтение отдавалось тому сыну, который родился после занятия трона отцом. Он получал в этом случае титул Порфирородный (родившийся в красном) — тради­ция, восходящая к далекой древности, месопотамской и особенно византийской (ср. император Константин Багрянородный, Греч. — Порфирогенет). Иногда кандидата выбирали по рекомендации по­следнего короля или по обычаю. Все перечисленные процедуры и связанные с ними реалии хорошо предсказуемы и не создавали больших проблем в избрании королей.

Третья забота уитанов была связана с их участием в каждом важ­ном правительственном решении: в принятии законов, установле­нии налогов для общественных нужд, заключении союзных и мир­ных договоров, мобилизации войска, а также в санкциях на королев­ские пожалования (гранты) боклендов, распределении выморочных имений, в авторитетном одобрении церковных постановлений. Ино­гда собрание заседало как высшая судебная палата по уголовным и гражданским делам.

Большое значение в становлении новой законодательной и адми­нистративной практики после нормандского завоевания имела рабо­та по составлению «Земельного кадастра» (1086 г.), который содер­жал опись землевладения и землепользования по графствам и более мелким единицам. В истории страны он получил прозвание Книги Судного дня, Однако назначение его было вполне прозаическим — оценка и подсчет возможных доходов короны, которые варьировали в зависимости от размеров и ценности владельческих земель. В от­личие от Франции, где складывалась система подчинения по прин­ципу «вассал моего вассала не мой вассал», в Англии все подданные пребывали в прямой вассальной зависимости от короля, который был главным раздатчиком земельных держаний. Эта вассальная по­земельная зависимость просуществовала вплоть до XX столетия. Опыт учета и фиксации поземельных владений при составлении ка­дастра включал использование многих латинских терминов, которые позднее составили важную часть английской стандартной юридиче­ской терминологии.

Реформы Генриха П. В Правление этого короля проведены три ре­формы — судебная, военная и административная. В области Судебной Большой новацией стало введение разъездных судей (вначале двух, затем десятков судей в рамках шести округов) и введение специаль­ной процедуры расследования по земельным искам и связанными с этим правонарушениями (Большая ассиза 1 1 6 6 г. , Нортгемптонская ассиза 1 1 7 6 г.).

Военная Реформа содействовала замене традиционной личной во­енной повинности выплатой «щитовых» денег, введению общего на­лога на движимое имущество (Ассиза о вооружении 1 1 8 1 г.).

Административные Преобразования затронули несколько облас­тей. В составе королевских курий (ведомств) были выделены Палата шахматной доски (финансовое управление), ведомство канцлера, ве­домство Высшего суда во главе с юстициарием (знаток обычного, римского и церковного права), произошло обособление Суда общих тяжб от Суда королевской скамьи.

Следующее направление перемен составило утверждение шери­фов главами королевской администрации в графствах, наделение их высшими судебными, военными, а также финансовыми и полицей­скими полномочиями на территории графства (Кларендонская асси-за 1 1 6 6 г.).

Неудачными оказались попытки этого деспотичного и энергич­ного правителя подчинить себе духовенство и церковные суды, а также присвоить право замещения высших церковных должностей (Кларендонские конституции 1664 г.).

< Попередня   Наступна >