Европейские монархии. Тюдоровская Англия

История государства и права зарубежных стран - Всеобщая История Права и Государства

На протяжении средних веков европейские народы переживают эволюцию монархической формы правления, которая из феодальной (сеньориальной) преобразуется в сословно-представительную, а за­тем и в абсолютную. Типичный образец Сеньориальной монархии Представляют собой Королевства Хлодвига Или Алариха, Тогда как мо­нархий с сословным представительством в совещательном или одоб­ряющем королевские решения собрании уже меньше — это, прежде всего, Англия после создания парламента В Правление Эдуарда I.

Элементы государственного устройства, известного под названи­ем Абсолютной монархии, Составляет Централизация и бюрократизация управления. Они могут возникать на разных стадиях эволюции мо­нархического правления, даже на первых в связи с оформлением раннефеодальной военно-бюрократической державы. Так было в пе­риод правления Генриха II в Англии и Карла Великого во Франции.

Даже сословно-представительные собрания, раз возникнув, не сразу стали выполнять полагающуюся им функцию сдерживания ко­ролевского произвола. Так, английский король вплоть до 1265 г. сам подбирал членов совещательного собрания из представителей при­вилегированных сословий. Симон де Монфор нарушил эту тради­цию и пригласил в парламент рыцарей и богатых горожан, которые были выбраны в своих округах равными себе по положению. После учреждения образцового (модельного) парламента в его полномочия вошло право давать согласие на назначение королем своих советни­ков и на регулярность созыва парламентских собраний. Однако ко­роли усмотрели в парламенте учреждение, удобное для проведения угодных им законов, введения дополнительных налогов или для рас­пыления сил и усмирения мятежной знати. Определенную роль в налаживании взаимодействия и уравновешивании интересов и при­тязаний королевской власти, знати и других сословий сыграла Вели­кая хартия вольностей, в которой периодически фиксировались ПраВомочия этих групп наряду с духовенством и «всеми свободными людьми», т. е. землевладельцами нормандского

и англосаксонского происхождения, которые все еще говорили на разных языках и объе­диняющим началом для которых становилась латынь официальных документов, христианская религия и королевская власть в роли хра­нительницы мира и порядка.

Франция в отличие от Англии долгое время была раздроблена под воздействием сепаратистских устремлений феодальных магнатов и в силу этнических различий, которые поначалу обособляли друг от друга бретонцев, гасконцев, бургундов, аквитанов и провансальцев (в отличие от былой сплоченности галло-римлян или салических франков).

Немало хлопот доставляли религиозные сепаратисты (еретики-катары) и настойчивая опека папы римского. Еще одну область бес­покойства создавали города, стремившиеся к самостоятельности по отношению к королю, епископам и другим феодальным магнатам. Французский король Филипп IV Красивый созвал в 1306 г. Гене­ральные штаты (местный аналог английского парламента) с целью получения согласия сословий на сбор дополнительных средств для военного покорения Фландрии. И хотя эта задача оказалась решен­ной успешно, французское сословное собрание оказалось менее са­мостоятельным. Его властные возможности оказались более скром­ными, нежели английского парламента.

Для абсолютистских устремлений английских монархов сущест­вовало множество преград как внутреннего, так и внешнего свойст­ва. Изнутри абсолютизм ослаблялся либо парламентским сословным контролем, нередко напоминавшим королям о вольностях по Хар­тии 1215 г. (свобода от произвольного ареста или от конфискации имущества, суд равных и сбор налогов только с согласия сословных представителей), либо внешней угрозой, которая хотя и сплачивала общество, но сильно ослабляла финансовые и военные ресурсы ко­ролевской власти. Шотландцы сумели оборониться от английской агрессии и сохранить независимость после битвы 1314 г. еще на три столетия. Столетняя война (1337—1453) и гражданская война под во­дительством представителей двух герцогств — Йоркского и Ланка­стерского за обладание троном заняла еще три десятилетия и закон­чилась победой Генриха Тюдора из дома Ланкастеров (1485—1509).

Именно на правление Тюдоров приходится успешное подавление мятежных феодалов и упрочение монархических учреждений. Ген­рих VII Тюдор учредил специальное судебное ведомство для усмире­ния баронов, которое получило название Совета (Суда) звездной па­латы. Он уменьшил расходы на содержание правительственного ап­парата и отказался от внешних войн, поощрял торговлю и торговые связи с Европой. С этой целью он принял меры по созданию мощ­ного морского флота. Его наследник Генрих VIII (1509—1547) воз­главил и использовал в своих интересах реформационное движение в церкви, учредив под своим началом англиканскую церковь. При этом он заручился парламентской поддержкой и помощью.

В правление Эдуарда VI в Англии получила широкую поддержку протестантская доктрина христианской церкви. Однако ее запретила королева Мария, ревностная католичка. Она вышла замуж за короля испанского Филиппа, тоже католика, и после этого пыталась ожи­вить католицизм путем репрессий против инакомыслящих. Последо­вали наказания для 300 лидеров протестантского движения, и коро­леву после этого прозвали Кровавой Мэри. Марию сменила на посту сводная сестра Елизавета I, которая стала проводить более сдержан­ную религиозную политику и способствовала возвышению англи­канской церкви. Ее правление впоследствии будет восприниматься золотым веком в истории Англии именно с учетом установления из­вестного равновесия в области религиозной жизни, а также неоспо­римого могущества на море (особенно после гибели Испанской ар­мады в 1588 г.) и редкого подъема наук и искусств (В. Шекспир, Ф. Бэкон и др.).

Абсолютистские тенденции достигли апогея и одновременно критической точки в эпоху правления Стюартов. Первым среди них стал Яков I (1603—1625), которому в силу его шотландских родст­венных связей удалось объединить Англию и Шотландию, вызвав при этом сильное недовольство протестантов вследствие непомерно­го возвеличения власти короля по формуле «от Бога — король, от короля — закон». Кризис религиозный был усилен политическим и стал одним из факторов, приведших к революционным потрясениям и упразднению (временному) самой монархии.

< Попередня   Наступна >